yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 12


Transformarea spirituală este strâns legată de două condiții: practica și detașarea. Practica este o repetarea constantă a tehnicilor transformatoare iar detașarea înseamnă renunțarea la ceea ce ne ține înlănțuiți. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 12 Controlul (încetarea) vṛitti-urilor se dobândește prin practica yogăi și prin practica detașării abhyāsa-vairāgyābhyāṁ tan-nirodhaḥ abhyāsa – repetiție, recitare,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 12

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 11


Dintr-o anumită perspectivă, viața noastră se desfășoară în câmpul memoriei (mai ales atunci când mintea este defazată temporal și experimentăm lumea din punctul de vedere al acelui narator lăuntric) și din acest motiv, smṛti, ultimul vṛtti este și cel mai dificil de controlat. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 11 Memoria înseamnă a nu… Citește în continuare Samadhipada – sutra 11

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 10


Al patrulea vṛtti este somnul, timpul în care mintea este desprinsă de simțuri și funcționează astfel fie mânată de curenții subconștientului și ai contactului cu astralul (în timpul somnului cu vise), fie într-o stare de liniște inertă (în timpul somnului profund). Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 10 abhavā-pratyayālambanā vṛtir nidrā Somnul este vṛtti-ul care… Citește în continuare Samadhipada – sutra 10

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 9


Al treilea vṛtti este imaginația sau conceptualizarea, ceea ce este construit mental, fără să aibă ca bază o realitate imediată, cu toate că se construiește din experiența și cunoașterea trecută. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 9 Imaginația se bazează pe o cunoaștere verbală (conceptuală) lipsită de obiectul real śabda-jñānānupātī vastu-śūnyo vikalpaḥ śabda -… Citește în continuare Samadhipada – sutra 9

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 8


Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 8 Percepția greșită este o cunoaștere falsă care nu se bazează pe forma reală a obiectului viparyayo mithyā-jñānam a-tad-rūpa-pratiṣṭham viparyayaḥ - modalitățile eronate de cunoaștere, percepția greșită mithyā-jñānam - cunoașterea falsă atad - nu aceasta rupa - forma pratiṣṭham - a se baza pe Comentariul lui Vyāsa De… Citește în continuare Samadhipada – sutra 8