yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 21


Entuziasmul și aspirația, transpuse într-o practică intensă, fac ca experiența transcenderii să fie aproape. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 21 tīvra-saṃvegānām āsannaḥ tīvra – acut, intens, rapid, ardent, violent, în foță, excesiv, teribil, penetrant. saṃvegānām – impuls, progres, agitație, entuziasm, impulsivitate, vehemență āsannaḥ – foarte aproape, iminent, învecinat [Samādhi] este cel mai aproape… Citește în continuare Samadhipada – sutra 21

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 20


Credința dă naștere puterii, puterea conduce la reamintire, amintirea de Sine aduce după cu ea experiența lui samādhi, extaz care înseamnă cunoaștere pură, iar înțelepciunea acestei cunoașteri întărește credința. Astfel este în cele din urmă dobândită nondualitatea din asamprajñāta samādhi. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 20 śraddhā vīrya smṛti samādhi prajñā pūrvaka itareṣām… Citește în continuare Samadhipada – sutra 20

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 19


Extazul care provine din a cunoaște ce înseamnă existența este specific celor care și-au transcens corpul sau celor care s-au reintegrat în Natură. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 19 bhava-pratyayo videha-prakṛti-layānām bhava – ființă, devenire, existență, origine. Mai este și un nume al lui Śiva care semnifică ”Ființa”. pratyayaḥ – percepție, gând, intenție,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 19

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 18


Când încetează dualitatea adusă de cunoaștere, care împarte lumea în subiect, cel care cunoaște și obiect, ceea ce este cunoscut, este atinsă o formă mai înaltă de extaz numită asamprajñāta samādhi. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 18 Virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṁskāra-śeṣo anyaḥ virāma - încetare pratyaya – percepție, gând, intenție, reprezentare mentală abhyāsa – practică,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 18

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 17


Când agitația minții a încetat datorită practicii spirituale și a practicii detașării, apare trăirea lui samādhi, extazul yoghin, mai întâi în formele sale inferioare, ”cu formă”. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 17 vitarka-vicārānandāsmitā-rūpānugamāt samprajñātaḥ vitarka – gândirea analitică, conjunctură, supoziție, opinie, imaginație, îndoială, incertitudine, o chestiune îndoielnică, gândire, deliberare, a lua în considerare,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 17

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 16


Cea mai înaltă formă de detașare vine din cunoașterea de Sine, momentul în care existăm în Conștiința pură, abandonând jocul guṇa-lor (cele trei tendințe ale Naturii), cele care pun în mișcare acest Univers. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 16 tat param puruṣa-khyāter guṇa vaitṛṣṇyam tat - aceasta param - ultimă, cea mai înaltă,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 16

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 15


Detașarea este definită în continuare ca o stăpânire de sine care apare prin eliberarea față de dorințe, atât cele lumești cât și cele spirituale. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 15 Controlul obținut prin lipsa de dorință față de obiectele experineței, văzute sau învățate într-o tradiție spirituală, se numește detașare, vairāgyam. dṛṣṭānuśravika viṣaya vitṛṣṇasya… Citește în continuare Samadhipada – sutra 15

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 12


Transformarea spirituală este strâns legată de două condiții: practica și detașarea. Practica este o repetarea constantă a tehnicilor transformatoare iar detașarea înseamnă renunțarea la ceea ce ne ține înlănțuiți. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 12 Controlul vṛitti-urilor se dobândește prin practica yogăi și prin practica detașării abhyāsa-vairāgyābhyāṁ tan-nirodhaḥ abhyāsa – repetiție, recitare, exercițiu,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 12