yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 18


Când încetează dualitatea adusă de cunoaștere, care împarte lumea în subiect, cel care cunoaște și obiect, ceea ce este cunoscut, este atinsă o formă mai înaltă de extaz numită asamprajñāta samādhi. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 18 Virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṁskāra-śeṣo anyaḥ virāma - încetare pratyaya – percepție, gând, intenție, reprezentare mentală abhyāsa – practică,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 18

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 17


Când agitația minții a încetat datorită practicii spirituale și a practicii detașării, apare trăirea lui samādhi, extazul yoghin, mai întâi în formele sale inferioare, ”cu formă”. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 17 vitarka-vicārānandāsmitā-rūpānugamāt samprajñātaḥ vitarka – gândirea analitică, conjunctură, supoziție, opinie, imaginație, îndoială, incertitudine, o chestiune îndoielnică, gândire, deliberare, a lua în considerare,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 17

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 16


Cea mai înaltă formă de detașare vine din cunoașterea de Sine, momentul în care existăm în Conștiința pură, abandonând jocul guṇa-lor (cele trei tendințe ale Naturii), cele care pun în mișcare acest Univers. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 16 tat param puruṣa-khyāter guṇa vaitṛṣṇyam tat - aceasta param - ultimă, cea mai înaltă,… Citește în continuare Samadhipada – sutra 16

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 15


Detașarea este definită în continuare ca o stăpânire de sine care apare prin eliberarea față de dorințe, atât cele lumești cât și cele spirituale. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 15 Controlul obținut prin lipsa de dorință față de obiectele experineței, văzute sau învățate într-o tradiție spirituală, se numește detașare, vairāgyam. dṛṣṭānuśravika viṣaya vitṛṣṇasya… Citește în continuare Samadhipada – sutra 15

yoga, yoga sūtra

Samadhipada – sutra 14


Este nevoie ca practica spirituală să prindă ”rădăcini” lăuntrice și asta înseamnă să fim dispuși să ne acordăm timpul spre a deveni liberi. Samādhipādaḥ Capitolul despre extazul mistic yoghin Sūtra 14 Totuși aceasta (practica) devine ferm înrădăcinată doar dacă este realizată în mod continuu (fără întrerupere), cu asiduitate și corect o perioadă lungă de timp… Citește în continuare Samadhipada – sutra 14