Dacă îți este greu să te hotărăști să începi o practică meditativă, ori dacă ai nevoie de câteva motive în plus, citește mai departe. Mai întâi câteva cuvinte despre ce implică meditația: - o armonie între corp, minte și respirație. - o modificare a modului de funcționare a minții care devine liniștită și concentrată.… Citește în continuare La ce e bună meditația?
Etichetă: yoga
Samadhipada – sutra 31
Obstacolele în meditație de la sutra precedentă sunt acompaniate de niște semne pe care le putem recunoaște relativ ușor. Odată ce am realizat că ne confruntăm cun un obstacol, din cauza acestor semne, ne putem focaliza asupra soluțiilor, asupra pașilor necesari pentru a merge mai departe (pași care vor fi expuși în sutra-ele următoare). Samādhipādaḥ… Citește în continuare Samadhipada – sutra 31
Obstacole în meditație – plictiseala
Plictiseala este verișoară bună cu lenea, dar spre deosebire de lene, care doar ne împiedică să medităm, plictiseala poate interveni și în timpul meditației. Dintr-o anumită perspectivă, plictiseala este o boală modernă, care a apărut din momentul în care am început să avem timp și să nu știm ce să facem cu el. Iar odată… Citește în continuare Obstacole în meditație – plictiseala
Samadhipada – sutra 29
A ajunge la destinație implică depășirea tuturor obstacolelor, piedicilor, greutăților pe care le-am putea întâlni pe drum. Sutra 29 ne aminteste acest adevăr simplu, accesibil prin japa cu mantra AUM: Realitatea Ultimă pe care mantra o semnifică, cunoașterea de Sine, implică dispariția a tot ceea ce până atunci ne ascundea adevărata noastră natură. Samādhipādaḥ Capitolul… Citește în continuare Samadhipada – sutra 29
Samadhipada – sutra 28
Una din practicile cele mai răspândite în toate tradițiile spirituale este ”repetarea” (japa), fie a unei mantra cum este în yoga, tantra, hiduism sau budism, fie a unei rugăciuni, cum este în creștinism, fie a numelor lui Dumnezeu cum este în Islam, etc. Sutra 28 amintește această practică în contextul mantra-ei AUM. Samādhipādaḥ Capitolul despre… Citește în continuare Samadhipada – sutra 28